উদ্দীপকের সাথে 'লালসালু' উপন্যাসের মিল হলো- 

i. পির সাহেব সূর্যকে ধরে রাখতে পারেন 

ii. তিনি হুকুম না দিলে নামাজের সময় গড়ায় না 

iii. তিনি মুসলিমদের জান্নাত পাওয়ার ব্যবস্থা করেন 

নিচের কোনটি সঠিক?

সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ রচিত 'লালসালু' উপন্যাসে ভণ্ড পীর মজিদ নিজেকে অলৌকিক ক্ষমতার অধিকারী হিসেবে জাহির করে গ্রামের সহজ সরল মানুষদের শোষণ করে। উদ্দীপকে বর্ণিত সন্ন্যাসীর অলৌকিক ক্ষমতার দাবির সাথে 'লালসালু' উপন্যাসের পীর সাহেবের ক্ষমতার দাবির মিল রয়েছে।

• i. পির সাহেব সূর্যকে ধরে রাখতে পারেন: 'লালসালু' উপন্যাসে মজিদ নিজেকে এতটাই ক্ষমতাধর হিসেবে উপস্থাপন করে যে, তার অনুসারীরা তাকে প্রায় অলৌকিক ক্ষমতার অধিকারী হিসেবে বিশ্বাস করে। যদিও সরাসরি সূর্যকে ধরে রাখার কথা বলা হয়নি, তবে তার আধ্যাত্মিক ক্ষমতার অতিশয়োক্তি ও মানুষের মধ্যে তার ক্ষমতা সম্পর্কে প্রচলিত অবিশ্বাস্য ধারণা এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। উদ্দীপকের সন্ন্যাসীর বাতাসের গতি থামানো বা চোখের পলকে অন্য গ্রামে যাওয়ার ক্ষমতার দাবির মতোই, পীর মজিদের ক্ষমতাকেও অতিপ্রাকৃত হিসেবে উপস্থাপন করা হয়।

• ii. তিনি হুকুম না দিলে নামাজের সময় গড়ায় না: এই উক্তিটি 'লালসালু' উপন্যাসের পীর সাহেবের ভণ্ডামির একটি দৃষ্টান্ত। মজিদ নিজেকে এমন একজন হিসেবে উপস্থাপন করে, যার নির্দেশে প্রাকৃতিক নিয়মকানুনও পাল্টে যেতে পারে। গ্রামের মানুষ তার ভণ্ডামিতে এতটাই বিশ্বাসী ছিল যে, তারা মনে করত পীর সাহেব হুকুম না দিলে নামাজের সময়ও শুরু হবে না। এটি তার ক্ষমতার এক চরম মিথ্যা দাবি, যা উপন্যাসের কেন্দ্রীয় বিষয়বস্তুর সাথে সঙ্গতিপূর্ণ।

• iii. তিনি মুসলিমদের জান্নাত পাওয়ার ব্যবস্থা করেন: মজিদ নিজেকে একজন ধর্মীয় রক্ষক এবং জান্নাত লাভের একমাত্র মাধ্যম হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করে। সে মানুষকে বোঝায় যে তার মাজারের উছিলায় বা তার অনুশাসন মানলে পরকালে মুক্তি ও জান্নাত লাভ করা সম্ভব। এটি তার ধর্মীয় ভণ্ডামি ও সরল বিশ্বাসীদের শোষণ করার অন্যতম কৌশল।

উপরিউক্ত তিনটি বৈশিষ্ট্যই 'লালসালু' উপন্যাসের পীর সাহেবের ভণ্ডামি, অলৌকিকতার দাবি এবং ধর্মীয় শোষণের সাথে ওতপ্রোতভাবে জড়িত। উদ্দীপকের সন্ন্যাসীর অলৌকিক ক্ষমতার দাবির সাথে 'লালসালু' উপন্যাসের পীর সাহেবের এই তিনটি দাবিরই স্পষ্ট মিল রয়েছে।